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嘉義市老醫館

報紙上的昭和齒科醫院廣告,提供了醫館過去地址的線索。 來源:《躍進嘉義近郊大觀》,林璽堅,1937年。
圖說:盧鈵欽的遺書展示於二二八紀念館。 來源:翻攝於臺北二二八紀念館
臺北二二八紀念館櫥窗展示,盧鈵欽的血衣。 來源:翻攝於臺北二二八紀念館
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昭和齒科醫院/民生齒科醫院

109年嘉義市老醫館故事撰寫
昭和齒科醫院開設於1935年,執業醫師盧鈵欽關心政治事務,曾在日治時期參加廣州臺灣革命青年團,也在二二八時擔任處理委員。

醫館簡介

醫館故事

作者:周芸瑄

1912年4月17日,盧鈵欽出生於嘉義,其父母皆來自富貴家庭。盧鈵欽自嘉義第二公學校畢業;1925年十三歲、母親去世後,由大哥藍振德(從母姓)攜至廣東省立中學就讀,也在期間學會廣東話和北京話,成為往後在臺灣參政的基礎。在中國期間,盧鈵欽曾參加「廣東臺灣學生聯合會」以及隸屬於前者的「廣州臺灣革命青年團」等反日團體,其在蔣介石清黨時被視作左翼團體,後被迫解散。盧鈵欽在回臺時,與其他廣東臺灣學生聯合會的組織成員受日本清算,盧鈵欽於1928年被判刑一年。由於父親不希望他回到中國,盧鈵欽轉而赴日本就讀私立的京北齒科,更在完成學業後,於國家考試中考取齒科醫師執照,此時年僅二十二歲。從日本回臺後,才於嘉義市元町三丁目一四番地(今公明路306號附近),於1935年左右開設昭和齒科醫院,並在約1946年改名為「民生齒科」。1935年,盧鈵欽與嘉義的大地主林寬敏之女、林文樹之妹,林秀媚結婚,育有三子一女。

在政治參與上,關於盧鈵欽的記述不勝枚舉。據其妻子林秀媚回憶,其在二戰後加入三民主義青年團擔任書記,可能是因為自孩提時代以來的好友——陳復志擔任團長的關係,兩人當時交情甚好,陳復志亦常來家中拜訪。盧鈵欽也曾代表三民主義青年團至廬山受訓,據說是特務相關工作。1946年的議員選舉,由於在中國讀過書,能聽、說北京話,盧鈵欽被推出來,並與潘木枝、林文樹、陳復志、陳澄波、邱鴛鴦、賴淵平等人一同當選嘉義市參議員。林秀媚描述,當時的選舉民情單純,街坊鄰居互相幫忙宣傳,潘木枝和盧鈵欽等人還到投票處告訴民眾:「我的票太多了,投給別人吧!」其擔任市議員時,花費許多心力,參與於打擊政府弊案的行動之中。然而,林秀媚也提及,先生曾對議員與選舉感到灰心,認為政府不重視議員的聲音、好像當政府的一條狗、以後不要再選了。

關於盧鈵欽的身世,文獻中記載最多的,仍是其二二八事件時的受難者身份。其妻林秀媚提到,1947年二二八事件爆發時,盧鈵欽人並不在嘉義,而是與省政府的人在阿里山上視察,二二八約三天後才回到嘉義。剛回來時,由於熟知北京話等語言,盧鈵欽四處調解青年與軍人之間的紛爭,並會親自護送軍人回營。在機場談判之後,許多市參議員代表被扣押。國軍來到嘉義時,盧鈵欽前往迎接,希望能設法解決問題、救出市議員等人,卻被憲兵隊隊長李士榮拘捕至憲兵隊,和賴其詳一同關押。賴其詳後來在太太的牽線下順利釋放,盧鈵欽卻沒有。據聞,從憲兵隊移至警察局之後,曾有職員聽見其遭到刑求逼供的聲音。盧鈵欽也曾偷將遺書遞出,告知自己將死,妻子收到後轉告許世賢,要其趕緊逃亡。最終,機場談判的市議員代表:陳復志、陳澄波、柯麟、潘木枝等八人之中,僅有邱鴛鴦、劉傳來、王鐘麟,以及盧鈵欽的大舅子林文樹被釋放。

1947年3月18日,陳復志單獨遭受槍決。3月25日,盧鈵欽與陳澄波、柯麟、潘木枝四人,在嘉義車站前被槍決,是第三批被槍決的人。槍決當天,四位市議員被帶上卡車,局裡的犯人皆跪拜其離去。林秀媚描述,盧鈵欽等人被運往火車站時,沿途上官兵滿佈,年僅十二歲的大女兒目睹運送的過程,衝出家門哭喊著「爸爸」,路人皆聲淚俱下。槍決之後,當局更因擔憂引發動亂,不允許四位市議員同時出殯。1948年,大女兒病逝,事件之後,妻子也帶著剩下的三個兒子移居美國,並最終改嫁。

流竄於社群網路上的相關文章,在記述盧鈵欽事蹟的角度上,多著重於其在政治上的角色,其生命故事中關於醫療事物的描寫,幾乎完全缺席;在受難後留給母親、姊姊,尤其是妻子的遺書,則被以許多篇幅,受後人大力傳頌。值得關注的是,縱然二二八事件造成了許多無辜生命的傷亡與悲痛,網路上對於受難者的轉述,卻時常限縮菁英與名門望族之上;受難者的私領域敘述,也難以脫離全仁全德等形象,而這些形象最終也被與二二八受難者身份的「公領域」畫上連結。

活在媒介化時代當中的人們,固然需要簡潔扼要的故事來快速理解議題的重要性,但隱匿於議題背後的真實人生,是更為錯綜複雜的關係網絡。縱然歷史書寫無法紀錄個人的全貌,但也因為無法,文獻才更顯得珍貴。反思正義與不正義之時,我們更應該抱持警醒,平衡於身前的矛盾,並倖存於身後激起的漣漪。望所有文獻皆可安穩於世代更迭的浪潮上,讓我們在理解議題的當下,能再進一步挖掘事件所帶來的省思與啟發。